博魚boyu00后的家：奶油風佛龕法式風神臺長輩看了兩眼一黑
作者：小編 發布時間：2024-02-24 05:09:02 瀏覽：次
博魚boyu00后的家：奶油風佛龕法式風神臺長輩看了兩眼一黑主要的改動不在佛龕神臺的外形，而是下功夫研究怎么遮住，比如劃分出單獨的區域，掛上百葉簾與墻壁齊平，只要不掀開，外地朋友誰也猜不出內里的乾坤。
藏是徹底藏住了，可在現實使用中，柜門總是有些礙事。如何同時滿足敞開和關閉的需求，有人靈機一動，安上了全隱藏式回旋門五金，讓柜門可以徹底收進兩側，開關自如。
在這些分享之下，圍繞著“能不能改色”、“裝柜門行不行”等創新點的爭論層出不窮，形式正統更重要，還是裝修風格更重要，天平搖擺不定。
一些嶺南地區當地的裝修公司或家具廠，推出了兩套設計方案：一和其他家具組合定制，或是單獨定制。組合定制一體化更和諧，單獨定制的擺放位置更靈活，各有利弊。
如果不是農村自建房，去掉公攤，房屋內面積本身就已經捉襟見肘，屋主們恨不得每個區域都是多功能，滿足多種需求，從邊邊角角的里鉆研如何提高利用率。
有人分享自己家的佛龕神臺裝修案例，被評價擺放點不對，要放在玄關大門入口或書房，但尷尬的他家是小戶型博魚boyu體育，壓根沒有書房和玄關，不是不想，現實情況實在不允許。
看了別人的案例，有屋主在網上求助，想知道明確的位置規定，被告知不能正對廁所、廚房、床鋪和餐桌，也不能放在橫梁下，要靠墻，面對的方位也有講究。
與此同時，一旦定好了位置，柜子上下除了擺放佛像神像，就只能用來收納祭拜用品，否則就是“大不敬”。
正如外地人不理解為什么嶺南地區的朋友非要在家里裝佛龕神位一樣，他們也不同樣理解為什么外地人不裝。
許多傳統習俗是代代口頭相傳，每個神仙佛祖的規矩都有區別，根據地區和時代的差異又演化出不同版本。
但它們并不是最核心的問題，導致大家糾結如何平衡傳統和實際需求的根源，也許是因為這并不是自己真正的需求，也許是因為父母出錢自己沒有話語權。
換位思考，如果是父母在裝修自己的房子，他們也許會毫不猶豫嚴格按照傳統要求的規定去裝，因為在他們的價值觀里這是非常重要的一環。
以及辨識度極高的少數民族裝修風格，雖然的確存在著不好打理易落灰的問題，但對于從小在這種風格的建筑中長大的朋友來說，它們的韻味和安心感卻是無可替代的。
傳統事物都免不了被時代拎出來重新審視，但這并不代表前浪一定會被后浪“拍死”在沙灘上。你的初心，才是浪潮前進的方向。
